порноблог xxxenjoy.net - ежедневно о главном :)

Статейка "Мастурбация в историческом ракурсе"

Надо же знать историю того, чем занимаешься :)

Кажется, что мастурбация всегда была самым обычным и универсальным опытом половой деятельности человека. Однако лишь в последние десятилетия отношение к половой жизни вообще, и мастурбации в частности, стало приобретать положительный оттенок. Никогда не существовало так называемого "золотого века" сексуальной свободы и толерантности, однако определённые табу варьировались довольно значительно. Частое осуждение мастурбации исходит из удивительно простого положения: в течение веков все формы сексуальной деятельности, не приводившие к рождению ребёнка, объявлялись порочными.

Для того, чтобы лучше понять современное отношение к мастурбации, следует обратить взор на более ранние культуры. Трудно изучить доисторические времена, поскольку тогда ещё не существовало письменности. Однако наиболее близкими к нам приматами, из ныне живущих, являются шимпанзе Бонобо, ДНК которых сходится с человеческим на 98,4%. Шимпанзе Бонобо замечательны тем, что у них отсутствуют какие-либо запреты на половую деятельность - они постоянно совершают множество половых актов, включая мастурбацию. Примечательно, что их общественный устрой удивительно гармоничен: регулярное половое удовлетворение сводит к минимуму агрессию и возникновение конфликтов. Возможно, что поведение шимпанзе Бонобо показывает, как вели бы себя мы сами, не существуй в обществе предрассудков и предубеждений.

Совершенно очевидно, что доисторические петроглифы и наскальные рисунки со всего мира описывают процесс мужской мастурбации, хотя это всё же остаётся субъектом интерпретации. На заре существования люди ассоциировали мастурбацию с природным изобилием. Женская фигурка, выполненная из глины за четыре тысячи лет до н.э., найденная на территории храма Хагар Ким, на Мальте, изображает женскую мастурбацию. Однако изображения мастурбирующих мужчин встречаются намного чаще. Фигурка мастурбирующего мужчины, найденная на кладбище эпохи неолита в Греции, предполагает изображение ритуала плодородия. У древних шумеров встречаются упоминания месопотамского мастурбирующего бога Энки, чьё семяизвержение наполняет реку Тигр.

В древнеегипетской космологии изображение мужской мастурбации приобретает ещё большее значение. Мастурбация, совершаемая богом, считалась магическим, порождающим актом, однако смертные, занимающиеся тем же, не получали одобрения. В одной из главных легенд о создании мира говорится, что сначала, появился бог Атум. Будучи единственным "предметом", окружённым абсолютным ничто, он скрашивал своё одиночество мастурбацией. Так из его эякулированного семени появились первые бог и богиня, Шу и Тефнут, которые дали жизнь всем остальным элементам мира.

Существует и другая легенда, повествующая о том, как существование вселенной поддерживается нескончаемой мастурбацией бога Пта. Ранние разливы Нила, от которых Древний Египет зависел полностью, также считались выделениями бога Хапи. Мин, бог мужской силы, всегда изображался держащимся за свой эрегированный член. Осирис, король мёртвых и хозяин вечности, воскресил себя путём священной мастурбации.

Существует легенда о том, как богиня Изиза приговаривает своего брата Сета и сына Хоруса к взаимной мастурбации. Поначалу она в наказание отрезает сыну руку, но сразу же прикладывает руку на место и сама мастурбирует Хоруса. Эта легенда свидетельствует о противоречивом отношении египтян к данному вопросу: с одной стороны мастурбация считалась актом созидания, а с другой - растратой созидающего семени. Египетское слово, обозначающее мастурбацию, "нетчем" имеет значение удовольствия, тогда как "тата" (также мастурбация) - означает грязь и скверну. Считалось, что после смерти, дабы отстоять собственную "чистоту", человеческая душа отказывалась мастурбировать в храме. Однако фаллический бог Мин, представляющий сексуальную силу фараона, считался необходимым для поддержания плодородия нильской земли. Во время ежегодного празднества Мина, мужчины участвовали в публичной мастурбации, однако в любое другое время никто бы не потерпел подобног эксгибиционизма. Таким образом, даже в этой культуре, склонной к получению удовольствия, отношение к мастурбации зависело целиком от контекста.

Считается, что восточные культуры сексуально более толерантны, однако это не более чем социальная маска. "С глаз долой, из сердца вон" - человеческая природа (особенно в области половой деятельности) молчаливо принимается до тех пор, пока её не выставляют на публичное обсуждение. Один из древнеиндийских мифов рассказывает о фаллическом боге Шива, которого мастурбировал Агни (бог огня) и затем проглотил семя Шивы. Агни дал жизнь Сканде, богу мужской красоты. Однако индусы, как и поздние буддисты, часто осуждали привязанность к сексуальному удовольствию, считая это причиной человеческих страданий. В традициях древнего Китая было отождествлять определённые формы сексуального удовольствия с генерированием хи, или жизненной силы. Считалось, что продлённые сеансы мастурбации без эякулирования укрепляли здоровье и благосуществование. Тогда как частое семяизвержение было пустой тратой драгоценного хи.

Древние греки относились к мастурбации более естественно, чем египтяне, считая данный акт нормальной и абсолютно здоровой заменой другим формам сексуальной деятельности. Мастурбация осознавалсь как своего рода клапан безопасности, спасающий от разрушительной силы половой фрустрации. Множество рисунков на вазах изображают мужскую мастурбацию как обычную часть ежедневной жизни, не считая это ни добродетелью ни пороком. Греческая культура была чрезвычайно фаллоцентрической, предполагающей эрегированный пенис главным объектом почитания, как в духовной так и повседневной жизни. Женщины же не обладали высоким статусом в патриархальной культуре, будучи ограниченными ролями рожениц и матерей. Общество было разделено по половому признаку - мужчины проводили время большей частью в мужском обществе, а женщины с женщинами. Однако произведение потомства и семью греки считали единицами наибольшей важности. Они толерантно относились к повседневной мужской мастурбации только в том случае, если она не подрывала стабильности семейного существования и производства потомства.

По греческой легенде, Гермес изобрёл мастурбацию и научил этому Пана, лесного бога, чтобы тот больше не страдал от постоянной фрустрации. Только после этого Пан научился дарить удовольствие другим, как, впрочем, и самому себе.

В отличие от остального древнего мира, греки также описывали и женскую мастурбацию, как в искусстве, так и в письменных произведениях. Имея множество причин для фрустрации, греческие женщины для самоудовлетворения пользовались искусственными фаллосами, сделанными из кожи, дерева или слоновой кости. Считалось, что подобные средства качественнее всего производились в Малой Азии. Один из комических диалогов, записанный в третьем веке до н.э., описывает разговор двух молодых женщин: Метро хочет одолжить фаллоимитатор Коритто, но Коритто отдала его в пользование кому-то ещё. Восторженное описание фаллоимитатора Коритто заставляют Метро заказать собственный у умелого ремесленника.

С воцарившимся господством римской империи в западном мире, одержимость различением добродетели и порока приобрела чрезвычайную важность. Несмотря на то, что римская империя рассматривается как упадочная, римляне были до ханжества лицемерны. Кроме латинского термина masturbari существовало ещё с полдюжины других для обозначения данного акта. Первоначальным значением термина было "тереть рукой или трясти", не подразумевалось никаких негативных коннотаций. Однако со временем слово приобрело значения "нарушения", "осквернения". Некоторые авторы соотносят этот термин с manus sinistra (левая рука), что означает нечистоту, так как римляне ассоциировали левую руку с функцией уничтожения, ликвидации. Римская цивилизация никогда не имела стойкого однозначного отношения к половой деятельности, но всегда чрезмерно заботилась о различении порока и добродетели.

Сексуальную деятельность принялись клеймить с ростом влияния христианской церкви. Такие фигуры как апостол Павел (первый век н.э.), Августин (354-430 н.э.) и Томас Аквинас (1225-1274) внесли свою лепту в негативное отношение к человеческому телу и всем формам сексуального удовольствия. Павел проповедовал женоненавистничество, начав таким образом моду на осуждение всех форм половой деятельности, кроме гетеросексуальных сношений в целях репродукции. Это продолжило философское течение разделения духовного и физического, делая их конфликтующими сторонами. Августин, с религиозных позиций, осуждал сексуальную связь как таковую, тогда как Аквинас, в частности, поносил гомосексуализм. Манускрипт раннего средневековья (своего рода инструкция для священников) предписывает крайне суровые наказания для мужчин старше двадцати лет, уличённых во взаимной мастурбации. Для не достигших двадцатилетнего возраста наказание было менее суровым, и наиболее мягко наказывали мальчиков до 14 лет за единоличную мастурбацию. В самой же Библии ничего не говорится о мастурбации.

Ислам и иудаизм имеют с христианством общие корни, однако эти религии по-разному относятся к мастурбации. И иудаизм и ислам поддерживают отношение к сексуальному поведению в жёстко заданных рамках, одобряя исключительно гетеросексуальные отношения в контексте брака. Однако ни та, ни другая религия не осуждает мастурбацию так, как это делает христианство. Они предпочитают молчаливо принимать это как черту человеческой природы. Стоит также заметить, что некоторые из индейских племён называют мастурбацию среди молодых людей не иначе как "согревание сердца".

К сожалению атаки западного мира на мастурбацию становились всё более неразумными. Произведение 1710 года, озаглавленное как "Онания", обвиняло мастурбацию во всех венерических заболеваниях. В XIX веке, магнат кукурузных хлопьев Джон Келогг заявил, что "секс для всего кроме репродукции" есть "сексуальная чрезмерность". Келогг и его сторонники принялись провозглашать обрезание как средство, удерживающее от мастурбации. Сильвестр Грэм создал дробилку Грэма, которая должна была уменьшать мужскую жажду секса. Применялось множество отвратительных устройств в попытке отвратить от мастурбации. Ещё ужаснее было так называемое "женское обрезание" - искусственное удаление клитора - практиковавшееся в викторианскую эпоху, для того, чтобы женщина никогда не смогла испытать оргазма. В 1864 году Эллен Уайт опубликовала книгу, в которой говорилось, что "порок одиночества" был причиной абсолютно всех нарушений - от умственной отсталости до безумия и рака.

В 1940 году был опубликован текст "Детские и юношеские болезни", где говорилось о безусловном вреде мастурбации. Вероятнее всего, что общей причиной во все времена для запрета мастурбации служило желание увеличить прирост населения во что бы то ни стало. В наши же дни, когда мир перенаселён, подобный мотив звучит совсем неразумно.

В США в 1993 доктор Джойслин Элдерс предложила преподавать мастурбацию в школах. Её предложение отстаивается и по сей день.

В наши дни к мастурбации относятся с большой степенью толерантности, осознавая всё её физическое и психологическое преимущество. К тому же, в учёных кругах считается, что лишение человека физического удовольствия есть единственный и абсолютный источник насилия в человеческом обществе. Может нам есть чему поучиться у наших ближайших родственников Бонобо?